北宋杨家将，以杨业为第一代，连续三代人征战疆场戍守边关的故事，既走上了神坛也享誉在民间。尤其是“天波府杨门女将”中的佘太君和穆桂英等人，在电视剧中所展示出来的巾帼气概，被很多人作为偶像来敬仰。印象中的杨家将，主战场是在西北方，似乎跟江南的岳阳联系不上吧？不是我们要攀亲，而是历史时空中，杨家将还真有一位将军坐镇过岳阳。他叫杨畋，曾在岳阳做过五年的最高行政长官。岳阳和平江县的山区，至今还把杨家将作为山歌和孝歌在吟唱。让我们愉悦地追寻杨家将颂歌的脚步，来唤醒那一段几近淡忘的岁月。
杨家将的简要历史
正史上，对于杨家将中的杨业、杨延昭（延朗）、杨文广祖孙三代立有人物传记。986年（雍熙三年），杨业与一个儿子殉国疆场后，朝廷惩罚了同时出征的将军潘美和王侁，给予了杨业另外几个儿子相应的职位。由此可见，朝廷对杨家将是足够信任和倚重的。杨业将军子女中的杨延昭，治理边关的功绩尤为突出，他就是世人熟知的“杨六郎”。
杨重勋比哥哥杨业，还先期成为北宋将领，由于戍边有功，官至保靖军节度使，相当于今天的军区司令员。他儿子叫杨光扆，31岁在武将任上去世。孙儿叫杨琪，他受从叔“杨六郎”的“官荫”入仕后，由于工作出色担任多个地方的官员，官至“供备库副使”，他去世后，是欧阳修撰写的墓志铭。
杨琪的儿子，叫杨畋。他还有另外两个名字叫武叔和乐道。既传承了祖上的武学，又在地方执政中，充分展示了治理才能。欧阳修说他“贤而有文武才”。
“赵家天子杨家将，镇守三关是杨六郎。他的侄孙叫杨畋，庆历年间守岳阳。治水惠民多贡献，拜为名宦美名扬。”88岁的民间歌师陈胜初说，他几岁时长辈就教他唱这首歌。听前辈说这歌传了快千把年啦。的确，杨畋是1038年来岳阳任岳州知州，时间上接近一千年了。
再看杨畋的出身
杨畋是1033年（明道二年）的进士，是杨家将中第一个以文化为出身的将军。他从山西太原（并州）调来岳阳，第一次出任州府级的主官。
《弘治岳州府志•名宦•杨畋传》，在宋代十二名岳州名宦中排序第一。“庆历初，知本州军事。湖南徭人劫掠州县，畋募才勇讨击，遂平六峒，徏知太平州。岁余，贼复肆，乃授畋兵马钤辖。贼闻其至，皆逾岭遁去。”从这一份传记看，杨畋具体在岳阳的事，只有庆历初知本州军事一句，其他为离开岳阳以后的军事经历。
实际上，杨畋于1038年底（宝元元年），以“大理寺丞，知岳州”而出任到岳阳，时年31岁任岳州知州。1043年（庆历三年）农历十月，职务变为了“殿中丞，提点荆湖南路刑狱”，离任去衡阳等地征讨打劫的徭人。
在岳阳情关农业水利
杨畋在岳阳工作和生活的五年中，他的重心是兴修水利。当时的州城并不大，位于现今岳阳楼景区和周边区域。现在老城区的芋头田、穆家塘、乾明寺，当时都属于城外。
那时的岳阳山区都是望天田，灌溉用水明显储备功能不足。拦水设堰，引流灌田，是改善生产条件的首要选择。在今岳阳县张谷英镇饶村村境内，当时新筑成的一个拦水坝叫金陂，有130米长13米宽，能够灌田40亩，这个工程就是杨畋任上的建设，一直运行到1970年改港造田时才毁去，修建时立的碑文当时还清晰可见。
府城里的剪刀池，名义上叫池，其实是一个像剪刀一样很大的水塘，是生活和灌溉两用。是岳阳城内的主要水源，有少量泉水，主要靠积蓄降雨。为了在水利建设上做样板，他把几个县长和州里工作人员召集到一块，在剪刀池集体开展水利劳动。这年冬天，剪刀池扩容三分之一，城南的穆家塘更是扩大了一倍面积。在他的带头示范下，县下面每个行政里（乡），都自行建成了一处以上的水利工程。现今岳阳楼东边的剪刀池社区，就是当年的剪刀池池塘所在地，地名叫了一千年没有改变。穆家塘，就在现今的乾明寺周边。
过城郊到齐家岭方向，是小木船义渡，也架有木板桥。每年涨水时，桥板随水漂移后又只能重新伐木建设。经过充分准备，1042年（庆历二年）冬天，杨畋组织民工新建了一座有三块桥板宽的石板桥。这桥，就是今天的三眼桥所在地，后来经历了无数次建设。
修桥、补路、兴水利，是当时农耕文化的主要事务。出身武将世家的杨畋，深知以军事力量保卫安全，目的是为了群众的乐业安居。他来岳阳，是顶着“进士学历”的文人使命，为岳阳的安定祥和发展民生事业。心中信佛的他，没有建牌坊、立祠庙这些具有标志性的政绩工程。
《巴陵县志•杨畋传》比较简洁：“清介自奉甚约。为郡待客，虽监司、菜果数器而已。”表明他是厉行节约的人，检查监督的上司来了，也是以几盘寻常蔬菜相待，没有杀猪宰羊的高规格接待。
他与岳阳学子们登岳阳楼唱和诗词时，表明了不打算修葺楼宇，要把有限的经费投入到农业发展中。能多播种子多收粮食，比修楼装点门面要实在些。毕竟是民以食为天，种稻种菜养蚕桑，解决温饱在当时来说比任何事情都重要。
无声无息自流芳
1043年（庆历三年）10月，杨畋改任为武职调离。接任的滕子京，把他的诗作刻在新修的岳阳楼上，可惜岳阳楼只维系33年被毁于大火。亲戚为杨畋整理的作品《新秦集》，由王安石写序文，20卷文章也已全部散失。因而，现今传世的岳阳楼作品中，已找不到杨畋这位亲民长官的文章了。
离开岳阳20年后，他官至“龙图阁学士，复知谏院”，成了朝中大臣。一直耿介处事，直至56岁病逝时，儿子才8个月，家中无余积，是同事帮他反映困难后，才由朝廷拨款安葬。
当时对他有肯定评价的人很多。宰相级官员韩琦，表扬他“籴崇尚农业，年丰报力耕”。他的门生、大文豪苏辙说，“予登制科，公以谏官为考官秘阁”，对杨畋《哀辞》中陈述很公道。司马光介绍他“讨判蛮，与士卒同甘苦，士卒爱之”。朝廷对他的公文中，表明“杨畋出自将家，有文武器干。平由辞科历任郡县”。
北宋初年，杨家将以武职传四代，杨畋是第四代的代表人物。也许是他与文人学者交契的缘故，当时对杨家将成员中，有文字品评最多的人就是杨畋。唱和与肯定杨畋的传世作品，迄今可读。
宋代320年间，岳阳的行政长官百来人。到明代时为他们立传的只有12人，而杨畋排第一，在“重修岳阳楼”的滕子京前列。杨家将中的杨畋，在岳阳有过五年的与民谋利和与民同乐的日子。
杨畋在岳阳，不是不知名，而是传播途径太少。还有一个不利因素，是范仲淹说滕子京“百废俱兴”，让《岳阳楼记》的读者和岳阳人误以为滕子京的前任，是真的遗留下了“百废”。也正因为范仲淹“忧乐情怀”的影响力，在所有修过岳阳楼的人中间，让滕子京独领风骚。生前事也好，身后名也罢，对于一千年的人物来说，他们已经无法感知到了。岳阳，对曾经为本地发展作出过贡献的人，以“名宦”的名义，给他们以最高礼遇，就是岳阳礼仪！杨家将中的杨畋，享受到了这一待遇。他无愧于岳阳，岳阳无愧于他。