屈平陶令屈平陶令是什么典故？

屈平与陶令——白菊背后的文化象征

在灿烂的古代文学长河中，两位杰出的文化巨匠——屈平和陶渊明（陶令），以其独特的艺术魅力和人格风范，成为了后世文人墨客心中的典范。当他们与菊花，特别是白菊相遇时，便产生了一种深远而丰富的文化共鸣。

说到屈平，我们自然会联想到那位战国时期的楚国诗人——屈原。他以“香草美人”来比喻自己高洁的品质，这种品质与白菊的“清芬酝藉”气质有着异曲同工之妙。屈原曾受楚王之命制定“宪令”，然而却因谗言被疏远，最终投江明志，展现了一位忠诚国家、坚守理想的英雄形象。在《离骚》中，他运用“纫秋兰以为佩”等诗句，以咏物寄怀的手法，传达出对白菊一般的纯洁和高傲的赞美。

而陶渊明，人称陶令，他以其隐逸的个性和淡泊超然的风范，成为了后世文人追求的精神寄托。他的“采菊东篱下”不仅描绘了一种宁静的田园生活，更象征了一种与自然和谐共生的隐逸气质。陶渊明的菊花，尤其是白菊，成为其淡泊名利、追求心灵自由的象征。他与屈原共同构成了“达则兼济天下，穷则独善其身”的文人理想。

当李清照将屈平和陶渊明这两位文化巨匠与白菊联系在一起时，她不仅以屈原的刚烈衬托白菊的风骨，更以陶渊明的闲适呼应菊花的隐逸气质。这种结合，形成了一种“刚柔相济”的审美意境。词中的“细看取、屈平陶令，风韵正相宜”，巧妙地将白菊拟人化，赋予其兼具屈原的高洁品质与陶渊明的淡泊情怀的双重精神内涵。

在这里，屈平和陶渊明不仅代表了两种不同的人格风范，更是成为了白菊这一植物的文化象征。她们的结合，展现了一种完美的文人形象——既有屈原般的坚定与高尚，又有陶渊明般的闲适与超然。这种结合，使白菊成为了一种兼具刚柔之美、兼具理想与现实之美的文化象征。