考古解密“中华神话”：寻找尧舜之都

导读】李学勤指出，史前史时期的早期城址的考古发现去验证古代神话具有挑战性。虽然这类研究并非毫无价值，但仍需谨慎对待，不宜过分下结论。

在中国历史的迷雾中，传世文献支持的“信史”从公元前841年开始，而更早的历史则模糊不清。幸运的是，考古学为我们揭示了一段段尘封的历史。考古学家们一次次从野外工作中发掘出曾经的记忆，中华文明探源工程因此拉开序幕。

如今，学者们认为，中华文明最原始的记忆被转化为传说流传至今。虽然没有文字记载能证明真实的事件和人物，但不断的考古挖掘可能逐渐揭开历史的真相。眼下，首都博物馆的“考古中华”展览正在举行，其中陶寺遗址的出土文物让我们对“神话时代”有了全新的理解。该展览将持续到10月10日。

陶寺遗址，是否曾是尧舜的居所？这个遗址位于山西省襄汾县，属于新石器时代晚期的大型聚落遗址，面积约4平方公里。其文化年代大约相当于公元前2400年至公元前3900年，与古史传说中的尧舜禹时期大体相符。一些学者认为陶寺遗址是唐尧部族的文化遗存。著名考古学家苏秉琦曾表示：“陶寺文化是晋南兴起的，相当于古史上的尧舜时代，是先秦史籍中最早的中国，奠定了华夏的根基。”

在探索夏文化的过程中，考古研究人员意外发现了陶寺遗址，并在此发现了重要的器型，如彩绘龙纹陶盘。自1978年至1984年，中国社科院考古研究所与临汾文化局组成的联合考古队对陶寺遗址进行了大规模发掘。在陶寺墓地中，存在明显的等级制度和社会分化。大型墓葬中充满了丰富的随葬品，反映了当时的社会文明化程度。关于陶寺是否有城的问题一直受到日本学者的质疑。直到1999年的再发掘，古城的面貌逐渐清晰起来。研究人员发现了疑似宫殿基址的存在。这表明都邑性意义的城市已经出现。唐尧时期晋南地区已建立了职能完备的城邦，标志着社会性质的转变。这一发现为我们揭开了一段古老文明的神秘面纱。